发布日期：2025-12-27 12:02 点击次数：198
第一讲 好意思好东谈主生
积极神情学界说：它是究诘好意思好生活的神情维度的科学。（P6）
积极神情学要究诘的是东谈主如何得到繁荣的东谈主生。（P22）
何为好意思好生活？好意思好生活主要包括：大爱精神（洞开的，对外的，包容的）、活得精炼（积极）、有价值有孝顺（有确立感）和特地旨感。
何为神情维度？好意思好生活除了物资维度之外，还有神情维度。神情维度主要包括：积极心思、过问、东谈主际干系、东谈主买卖旨和确立感。这五个撑合手有相通一个基石，那即是品格上风与良习。
如何学习积极神情学：要害在于作念。举例，每天记载“三件小事”。
第二讲 幸福
社会不会跟着物资的丰富而幸福感随之提高，主要原因有两个方面：一是享乐相宜（幸福感会跟着物资的刺激而速即消退）；二是社会相比（攀比心会让东谈主神情不服衡）。
幸福促进东谈主的确立，而不是确立促进东谈主的幸福。
幸福不是一个名词，而是一个动词，一个指点的景况。幸福来自你每天都必须要作念的事情，这才是幸福的根源。
本讲给我的最大启示是要多履历，喜爱生活的流程。
履历比东西愈加能界说一个东谈主。东谈主常常是通过履历来界说我方的，而不是通过领有的东西来界说我方的，你的履历是你东谈主生的一部分。履历所予以的是一种内在价值，它不好攀比。履历会促进东谈主际干系的勾通。
一个东谈主的裕如，不仅在于领有什么，而在于履历了什么。走出去，多尝试，善蜕变，就会成为一个幸福的东谈主。
不要把幸福动作一种成果，而要动作一种履历。在履历中得到幸福。
第三讲 品格上风与良习
每个东谈主都有我方的良习与品格上风，咱们要作念的即是不停“明明德”，让我方的良习与品格上风愈加凸起，愈加完善。在品格上风之上建立起积极心思、过问、东谈主际干系、意旨和确立这五项撑合手，如斯，才能搭建一个好意思好、繁荣和幸福的东谈主生。
良习与品格上风的提法对咱们的启发：
对西宾的启示：一是东谈主天生就有其自己的上风与良习，咱们要作念的即是把它们引出来，踵事增华。苏格拉底说，“西宾不是灌注，而是烽火火焰”。二是因材施教。要用玩赏的眼神看待学生，而不是以一把尺子评价秉性不同的学生。三是要有教无类。要善于发现别东谈主的优点。常常讲，常常看见，别东谈主的上风就会不停助长。
对东谈主际往还的启示：东谈主无完东谈主。上风越凸起的东谈主，裂缝也越较着。与东谈主往还，要择善从之。与东谈主相处，要看东谈主长处。如斯，寰宇就无没用之东谈主。
对个东谈主成长的启示：扬长大于避短，咱们每个东谈主都是靠着我方的上风来生涯的，来与东谈主打交谈的。梦想的东谈主生是弃取我方擅长而爱好的行业动作我方的责任，把作事动作行状，以吾之长利于世。
对专科发展的启示：书中建议了一个“上风对话”，犹如咱们说的名师责任室，岑岭论坛。一群优秀的东谈主在一谈抒发我方的上风，形貌我方的上风，玩赏我方和别东谈主的上风，临了联想一个行动，大家一谈发挥上风。每个东谈主都闪闪发光，通盘天外都会互相点亮，犹如灿烂银河。
第四讲 习得性乐不雅
习得性乐不雅是什么？为什么要建议习得性乐不雅这个见地？
不同的归因，会变成不同的秉性。悲不雅的归因立场，会变成悲不雅的归因立场；乐不雅的归因立场，会变成乐不雅的归因立场，这即是习得性乐不雅。
为什么要建议习得性乐不雅？因为东谈主们过于垂青负面偏差，容易放大坏的一面，要想矫正东谈主的通晓偏差，正确归因，就要培养我方的习得性乐不雅。
科学而正确地判断一件事的关节是什么？书中建议了一个ABC模子。A代表能引起你响应的事件；B代表你的看法，你关于事件的诠释注解；C代表这个事件引起的响应。变成C的主要原因是A，然则东谈主们经常垂青的是B。即心思会界说事件的性质，影响东谈主们对事件的正确判断。
习得性乐不雅对我的启示：
1.对东谈主的坏印象更容易形成，要以洞开的视角对待东谈主事，弗成温顺地因为一件小事而界说一个东谈主。
2.谣喙比好话愈加影响东谈主际干系。成年东谈主的干系一朝离散，很难再作念建立。是以，在东谈主际往还中，要少说东谈主吊唁，与东谈主保合手距离，不要过于谋略。
3.一根稻草有时会压死一只骆驼。有时候，不是事情太恶劣，而是咱们太震惊。弗成过于放大我方濒临的事件，要善于跳出来，拉万古空，放大花样，正确判定。正视问题是经管问题的最佳主张，客不雅面对是对待问题的最佳立场。
第五讲 积极心思
心思分积极和绝望两种。积极心思也可分为十种，如得意、感恩、宁静、趣味、但愿、自重、好玩、敬畏、激发和爱等。绝望心思主要包括震惊、震怒、伤心、厌恶、心焦等。
积极心思不仅让咱们嗅觉精熟、精炼，还有拓展与构建的功能。它有时拓展咱们的通晓，让咱们细心到更多的事情，有时整合不同的通晓材料，让咱们把更多的东西组织在一谈，从而冲突老例念念维，以形成更高的创造力。
绝望心思让咱们悲不雅，细心力王人集，聚积全身心力量去克服和面对。
为什么要建议培养东谈主的积极心思？
积极心思和绝望心思对东谈主都有利处，然则，绝望是处于东谈主的下坚强，是在意景况。东谈主生充满了风险，积极心思，才会敢于面对生活的周折与艰苦；保合手积极心思，会掀开我方，主动融入社会，与他东谈主聚合，保合手洞开的东谈主生。遭遇问题和起劲，需要王人集集力经管，而不是震惊和发怵。
积极心思会让咱们更幸福、更健康、更收效，更容易成东谈主建立聚合，通晓变得更等闲，神情韧性更纷乱。
秉性经常决定心思。秉性经常无法改变，咱们需要关照的是咱们在闲居事务中的心思。心思不停矫正和改变，时刻深刻，也会影响致使改变我方的秉性。
如何培养我方的积极心思？
当善事发生时，感受到积极心思时，要好好进行“试吃”锻练，假以时日，就会培养出我方积极的品格上风。主要关节有这样几种：一是用心全意地体恤面前的积极心思；二是留住顾忌品；三是自我细目，正面归因；四是善于跟别东谈主共享。五是善爱冥想。
当赖事发生时，或者出现绝望心思时，如何消解？
一是觉察。二是坦然，深呼吸。三是选拔。四是用指点、与东谈主换取、助东谈主、冥想等关节化解绝望心思。
这一章节里，所讲的“试吃锻练”，是培养积极心思的一个很好关节。
第六讲 助东谈主神情与行动（爱）
彼得森曾对西点军校的军官生进行品德上风和良习测量，发现他们最大的优点是“爱”。他曾用一句话来空洞积极神情学，那即是“别东谈主很进击”。
好东谈主一定有好报。助东谈主会考研情商，增强自信，素养与别东谈主打交谈的才能，身心会更健康，行状会更收效。助力有时减少压力，舒缓负面心思。有一种“助东谈主疗法”，即是在抑郁的早期，扩充一网打尽，将就你不要缩回到我方的小壳里去，而是主动地融入外面的天下，给别东谈主的生活带去积极的变化。
哥伦比亚大学的米达尔斯基曾说，匡助别东谈主不错促进与他东谈主的干系，会让我方的生活样子变得更积极，会素养自信，会让咱们以为生命更特地旨，会把细心力从自己滚动到他东谈主，从而不再整天苦恼于我方的那些问题。一句话，助东谈主会让咱们更有爱，更精炼，更自信，东谈主生更特地旨。
（P85）疾苦总会莅临在每一个东谈主身上，况且弃世不可幸免。如何反抗疾苦，如何面对弃世？有东谈主寻求刺激，有东谈主幡然觉悟，有东谈主惊恐心焦，但也有东谈主通过把我方奉献出云而找到生命的意旨地方。助东谈主为乐的东谈主生是有价值的东谈主生，每一个东谈主最终都将化为泡影，然则，你在这个天下上留住了善的印迹。
如何更好地匡助别东谈主？
作家建议了几个战略，从身边东谈主开动，从小事开动，从情愫上的支合手开动，从自私利东谈主的事情开动。
日本的企业家稻盛和夫说得更好：改变命动的独一本事即是“念念善”，从我方的念头开动，一念一念之间，就会让咱们走出小我，走向大我，无分袂心，无二心，成为一个大写的东谈主。
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